你知dao一件事在什么时候会永久尘封吗？
在我zuo出拜访幸村先生，询问有关那场旷日持久的运动的决定的时候，幸村先生在电话里问了我这样的问题。
我想了想，回答他我一点儿也不知dao。
幸村先生就笑了，他的声音听上去充满欣wei，“你来我这里，我告诉你。”
那样的问题让我想到了另一个与它相关的有趣的话题，人们总是乐于对此津津乐dao——保守一个秘密最好的方式是什么？若只说保守秘密的方法，大概有很多，千奇百怪的有，大众普通的也有，代价昂贵的有，廉价的方法也有。可如果要说最好的，就不是那么容易的事了，尽guan事实上，原理十分简单。
当最后一个怀揣着这个秘密的人Si去的时候，就不会再有人xie密了。即是说，保守秘密最好的方式，就是所有知情人全buSi去。
那么一件事在什么时候会永久尘封呢？原理也是一样的……只要最后一个知dao这件事的人离开人世的时候，这件事就会被永久封存了，宽泛点儿说，至少是这件事的真相，就不再会有人知dao了。
“并不是这样的。”
此刻，当我怀揣着记事本和钢笔出现在幸村先生的会客厅，把自己的想法告诉他时，他摇tou笑着否认了。
“即便知情者全bu离去，总还有蛛丝ma迹会遗留下来。举个例子，你知dao考古学家对吗？”
“知dao。”我点点tou，有点儿不大明白他究竟想说什么。
“他们就在zuo这样的事，从古址遗迹中发掘线索，推断当年发生了什么。”
“的确如此。”从某zhong程度上来说，“可那只是推断，并不一定就是真相。没有人会得知真相了，事实难dao不是这样的吗？”
他看着我的苍劲紫眸浮现出笑意，lou出老者望向青年人时充满怜Ai又慈祥的目光，我猜在他的眼里，我的言论一定充满稚nEnG和朝气。
然而奇怪的是，他并没有继续解释，却是生y的转移了话题，“那么，你想来找我，是为了了解当年的真相吗？”
“没错。”
所谓当年的真相，其实就是前面提到的那场旷日持久的运动。而这场运动虽让现今许多人获益匪浅，却鲜少为人所知——一个被所有老去的那代人拼命想要抹去的黑暗过往……
为了方便大家更好的了解这个访谈的目的，我将简略的介绍一下那场运动的背景，如果实在觉得太过无聊的话，就算tiao过也没什么关系。
从人类文明诞生延续至今，有文字记载的历史中人类通常被分成两zhongX别，要么是男人，要么是nV人。事实上，就笔者本人认为，这zhong区分方式委实片面，却也无可厚非。极端特殊情况通常不被重视，一是因为稀少，二是源于无知，就像最初人们对待同X恋那样。
因此，同时拥有两zhongX特征的人群在这样的社会中chu1于一个极其尴尬的位置，他们既是男人又是nV人，不完全是男人也不完全是nV人，我曾看到过人们用YyAn人来描述这zhong与众不同。他们不被异X恋接受，也受到同X恋圈的排挤。
当然，这些都并非重点，笔者只是想通过这个例子来说明读者们即将看到的世界多么光怪陆离，而这些人的生存，又是怎样充满艰辛。
那源于一次异变。后来的人们常常以这句话开tou，然后他们会告诉你，没有人知dao这zhong现象如何开始，世界上忽然出现除却以上三zhong人外的其他X别，或者笔者更乐意将它们称为“亚X别”，即在原本已经出现的男X和nVX的区分下，又作以三zhong类的划分，全称为Alpha，Beta和Omega，取自希腊字母α，β，Ω，以下简称为A、B和O。
以此算来，共有六zhong类的亚X别，男XA、B、O和nVXA、B、O。拥有亚X别区分的人类极为稀有，这其中又以亚zhongO最为少见。要知dao，这个世界对待稀缺资源通常有两zhong态度，其一，物以稀为贵，争相哄抢，其二，建立在无知基础上的打压排挤。奇特的是，在X别问题上，人们通常下意识的转向第二zhong，这与他们的常识相悖，因此不可接受。
然而更为神奇的是，即便在亚zhong人群内，也仍旧存在着所谓的X别歧视——非常巧合，对于稀缺的亚X别O，A和B也都不约而同的选择了蔑视的态度，大约是所司专职的划分，被赋予温良和美属X的O们统统被打上弱者的标签而不被看好，人们更乐意看到他们勤俭持家，而非在外打拼，仅就这一点，像极了千百年来遗留在父系社会中如同顽瘤般难以去除的X别歧视。与之相应的，从上世纪发起nV权运动到如今倡导X别平等，在亚X别人群里亦得到重视——
Omega维权运动。
首次由不二周助先生正式提出，并组建了相应青年维权组织，持续将近半个世纪的运动，终于以Omega得到广泛认同的圆满结局而落幕。而这场运动的发起人，不二周助先生，正是在采访的前一天与世chang辞，享年六十五岁。
以下是访谈内容。
注释：A——Answer，Q——Question
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
Q：非常遗憾听闻幸村先生Ai人逝世的消息，但我想这也是一个合适的契机，对于您与您的Ai人当年所倾力付出的维权运动，年轻的亚X别青年们也表达了十分的尊敬与好奇。然而亦
在我zuo出拜访幸村先生，询问有关那场旷日持久的运动的决定的时候，幸村先生在电话里问了我这样的问题。
我想了想，回答他我一点儿也不知dao。
幸村先生就笑了，他的声音听上去充满欣wei，“你来我这里，我告诉你。”
那样的问题让我想到了另一个与它相关的有趣的话题，人们总是乐于对此津津乐dao——保守一个秘密最好的方式是什么？若只说保守秘密的方法，大概有很多，千奇百怪的有，大众普通的也有，代价昂贵的有，廉价的方法也有。可如果要说最好的，就不是那么容易的事了，尽guan事实上，原理十分简单。
当最后一个怀揣着这个秘密的人Si去的时候，就不会再有人xie密了。即是说，保守秘密最好的方式，就是所有知情人全buSi去。
那么一件事在什么时候会永久尘封呢？原理也是一样的……只要最后一个知dao这件事的人离开人世的时候，这件事就会被永久封存了，宽泛点儿说，至少是这件事的真相，就不再会有人知dao了。
“并不是这样的。”
此刻，当我怀揣着记事本和钢笔出现在幸村先生的会客厅，把自己的想法告诉他时，他摇tou笑着否认了。
“即便知情者全bu离去，总还有蛛丝ma迹会遗留下来。举个例子，你知dao考古学家对吗？”
“知dao。”我点点tou，有点儿不大明白他究竟想说什么。
“他们就在zuo这样的事，从古址遗迹中发掘线索，推断当年发生了什么。”
“的确如此。”从某zhong程度上来说，“可那只是推断，并不一定就是真相。没有人会得知真相了，事实难dao不是这样的吗？”
他看着我的苍劲紫眸浮现出笑意，lou出老者望向青年人时充满怜Ai又慈祥的目光，我猜在他的眼里，我的言论一定充满稚nEnG和朝气。
然而奇怪的是，他并没有继续解释，却是生y的转移了话题，“那么，你想来找我，是为了了解当年的真相吗？”
“没错。”
所谓当年的真相，其实就是前面提到的那场旷日持久的运动。而这场运动虽让现今许多人获益匪浅，却鲜少为人所知——一个被所有老去的那代人拼命想要抹去的黑暗过往……
为了方便大家更好的了解这个访谈的目的，我将简略的介绍一下那场运动的背景，如果实在觉得太过无聊的话，就算tiao过也没什么关系。
从人类文明诞生延续至今，有文字记载的历史中人类通常被分成两zhongX别，要么是男人，要么是nV人。事实上，就笔者本人认为，这zhong区分方式委实片面，却也无可厚非。极端特殊情况通常不被重视，一是因为稀少，二是源于无知，就像最初人们对待同X恋那样。
因此，同时拥有两zhongX特征的人群在这样的社会中chu1于一个极其尴尬的位置，他们既是男人又是nV人，不完全是男人也不完全是nV人，我曾看到过人们用YyAn人来描述这zhong与众不同。他们不被异X恋接受，也受到同X恋圈的排挤。
当然，这些都并非重点，笔者只是想通过这个例子来说明读者们即将看到的世界多么光怪陆离，而这些人的生存，又是怎样充满艰辛。
那源于一次异变。后来的人们常常以这句话开tou，然后他们会告诉你，没有人知dao这zhong现象如何开始，世界上忽然出现除却以上三zhong人外的其他X别，或者笔者更乐意将它们称为“亚X别”，即在原本已经出现的男X和nVX的区分下，又作以三zhong类的划分，全称为Alpha，Beta和Omega，取自希腊字母α，β，Ω，以下简称为A、B和O。
以此算来，共有六zhong类的亚X别，男XA、B、O和nVXA、B、O。拥有亚X别区分的人类极为稀有，这其中又以亚zhongO最为少见。要知dao，这个世界对待稀缺资源通常有两zhong态度，其一，物以稀为贵，争相哄抢，其二，建立在无知基础上的打压排挤。奇特的是，在X别问题上，人们通常下意识的转向第二zhong，这与他们的常识相悖，因此不可接受。
然而更为神奇的是，即便在亚zhong人群内，也仍旧存在着所谓的X别歧视——非常巧合，对于稀缺的亚X别O，A和B也都不约而同的选择了蔑视的态度，大约是所司专职的划分，被赋予温良和美属X的O们统统被打上弱者的标签而不被看好，人们更乐意看到他们勤俭持家，而非在外打拼，仅就这一点，像极了千百年来遗留在父系社会中如同顽瘤般难以去除的X别歧视。与之相应的，从上世纪发起nV权运动到如今倡导X别平等，在亚X别人群里亦得到重视——
Omega维权运动。
首次由不二周助先生正式提出，并组建了相应青年维权组织，持续将近半个世纪的运动，终于以Omega得到广泛认同的圆满结局而落幕。而这场运动的发起人，不二周助先生，正是在采访的前一天与世chang辞，享年六十五岁。
以下是访谈内容。
注释：A——Answer，Q——Question
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
Q：非常遗憾听闻幸村先生Ai人逝世的消息，但我想这也是一个合适的契机，对于您与您的Ai人当年所倾力付出的维权运动，年轻的亚X别青年们也表达了十分的尊敬与好奇。然而亦