临淄城的格局是非常特殊的。
大城的西北bu，是临淄的手工业功能区，这里是手工业聚集的地方，很多手工业者在这里从事制造经营活动，为这个城市提供活跃的商业行为。
`大城的东南bu，多是居住区。和邯郸的大北城不同，这是里官吏、百姓聚集的地方，而非是有专门的富人区和贫困区，几乎是混杂其中的。只不过在相对jiao通便利的地方，更多是富人和官吏居住而已。
然而，即使是以手工业分布为主的功能区，也分为冶铜、冶铁、铸钱、制骨等几个bu分，而且是相同产业进行聚集，不同的功能绝不混杂。正是这zhong多zhong产业的聚集，才为临淄注入了更多的商业基因。
所以整个临淄城的特点就是散而不luan，有秩有序。
从这一点也能够看到，作为带给齐国最ju影响力的相国，guan仲无论是在过去，还是现在，都shenshen的影响着这个东方大国，而且，从历史shen度上来说，guan仲提出的“大城不可以不完，郭周不可以外通，里域不可以横通，闾闬不可以毋阖，gong垣关闭不可以不修”的观点，正是ti现了城市规划建设的“中国式思维”。
shenchu1这样的一个城市，你确实能够感受到中国古人的智慧。而赵雍一行人，在被这座东方大都会折服的同时，也正在被一个让他们tou疼的人折服着。
这是一chu1小巷的草亭，四周都是来来往往的百姓。这是赵雍第一次，真正的shen入到百姓之间，感受ji犬相闻，市井民风，特别是到了这个时间，正是百业消弭，夜市初上的时候，周围的百姓都在亭子旁边的水井chu1，汲水洗衣，而亭子里这奇怪的一幕，也让他们指指点点，好不奇怪。
赵雍无奈的看看周围，又看看眼前穿着普通的中年人，觉得生活最cao2dan的地方就在于，当你春风得意的时候，总有一双黑手给你两ba掌，并且冷冷的说dao：“你以为你是谁！”
是的，虽然赵雍不想说，但是刚刚，在赵广这个最佳打手被眼前的中年人一只手解决掉后，他就彻底放弃了抵抗，然后跟着他，来到这个地方，被迫欣赏着四chu1的市井民风，被迫被人参观来参观去。而他只能和对方相视而坐，自怨自怜。
“早前在稷下学gong，先生是否曾言‘若墨子先生能够以天下一统为gen本，佐助德才兼备之国，行天下一统之事，此‘兼爱’之行事，远超四chu1救火，扶弱济困之举’？”终于，中年人不在考验赵雍的耐心，神情淡淡的说dao。
赵雍迟疑了一会，点点tou，说dao，“当然，是在下所言。”其实gen本没有必要隐瞒，既然对方已经知dao了你的所作所为，再去反悔，反而让人觉得没有担当，就既输阵，又输人了。何况，对方是名闻天下的墨家ju子腹?！
“那么请问先生，墨子曾言‘今至大为攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之别乎？’此意如何解也？”没有一丝丝的防备，也没有一丝丝的顾虑，ju子直接就将问题摆在了赵雍的面前。
如果这个问题放在刚来战国之前，赵雍gen本不从所知，然而，经过这这些年三位师傅的教导，还有著名隐士鹖冠子的教诲，这样的问题，对于赵雍来说，都已经不算问题了。因为他的眼光，是超前的。
“此墨子《非攻》之言，然其谬误甚大，吾可为君一言。”
“洗耳恭听。”腹?淡淡说dao，gen本没有因为赵雍对墨子的不敬，变得恼羞成怒。
虽然对方是ju子，是战国时期最大的帮派组织的老大，但是赵雍显然并不是很害怕，“墨子前言，以杀一人为不义，杀百人，百重不义，必有百死罪矣，推而广之，战争之所害，岂非百人，是以乃最大之不义也。然而，墨子所言之误在于，战有dao，有无dao。以有dao而伐无dao，乃天之所顺其为，而以无dao伐有dao，自然非天之所许。故汤武因之而成大业，桀纣因之以失社稷。是以孟子曰‘bang无dao。天下共伐之’。”
“不然。”腹?摇摇tou，“无dao也好，有dao也好，皆是夺民之用，废民之利之举。君不见，虽汤武成其大业，然而百姓未得其利，反而十室九空，童子失其父，姬妾失其夫，白发老妪失其子，百姓失其田地之所利。以天下之衰亡，成就竖子之英名，虽有征伐之由，怎能免其战luan之罪孽？”
说dao这里，赵雍就听出来了。墨家思想虽然起源于儒家，但是由于更加ju有地气，反而更多的是站在平民的角度去看待问题。所以在墨家人的眼里，百姓的利益只要受到了损害，就难以说，这样zuo是正确的，反而应该是错误的。所以，即使商汤周武是胜利者，也不过是以百姓的利益，成就了他们自己的名声！
赵雍沉yin一会，遂说dao：“君之言，缪也。且以水喻之。水之形也，有溪有川，有河有海。水以溪川之所liu，以guan溉田亩，人畜所饮。然以河海所liu，则泛滥而无常。以此，君敢言不再用水乎？事有利，亦有弊。以千百人之liu离，成就千万人之和睦，轻重所及，君可为我言否？”赵雍用水来比喻，说水有小溪，也有大河大海，不能因为他泛滥之危害，就不去饮用他。
腹?沉yin一会，突然觉得，自己好像陷入了一zhong矛盾的境地。就像是赵雍说dao，之前他看待战争，看到的都是它不对的一面，然而从另外一个角度去看，赵雍说的也是对的。毕竟，虽然商汤周武牺牲了数百数千的生命，换来的，却是整个天下的太平，这zhong观点，是自己之前所没有看到的。
“然天下之所luan，诸侯之所战，皆起于不兼爱。盗爱其室，不爱其异室，故窃异室以利其室。贼爱其shen，不爱人，故贼人以利其shen。同理，诸侯若爱其异国，则天下大同，何至于有dao无dao之所分？”腹?虽然刚才
大城的西北bu，是临淄的手工业功能区，这里是手工业聚集的地方，很多手工业者在这里从事制造经营活动，为这个城市提供活跃的商业行为。
`大城的东南bu，多是居住区。和邯郸的大北城不同，这是里官吏、百姓聚集的地方，而非是有专门的富人区和贫困区，几乎是混杂其中的。只不过在相对jiao通便利的地方，更多是富人和官吏居住而已。
然而，即使是以手工业分布为主的功能区，也分为冶铜、冶铁、铸钱、制骨等几个bu分，而且是相同产业进行聚集，不同的功能绝不混杂。正是这zhong多zhong产业的聚集，才为临淄注入了更多的商业基因。
所以整个临淄城的特点就是散而不luan，有秩有序。
从这一点也能够看到，作为带给齐国最ju影响力的相国，guan仲无论是在过去，还是现在，都shenshen的影响着这个东方大国，而且，从历史shen度上来说，guan仲提出的“大城不可以不完，郭周不可以外通，里域不可以横通，闾闬不可以毋阖，gong垣关闭不可以不修”的观点，正是ti现了城市规划建设的“中国式思维”。
shenchu1这样的一个城市，你确实能够感受到中国古人的智慧。而赵雍一行人，在被这座东方大都会折服的同时，也正在被一个让他们tou疼的人折服着。
这是一chu1小巷的草亭，四周都是来来往往的百姓。这是赵雍第一次，真正的shen入到百姓之间，感受ji犬相闻，市井民风，特别是到了这个时间，正是百业消弭，夜市初上的时候，周围的百姓都在亭子旁边的水井chu1，汲水洗衣，而亭子里这奇怪的一幕，也让他们指指点点，好不奇怪。
赵雍无奈的看看周围，又看看眼前穿着普通的中年人，觉得生活最cao2dan的地方就在于，当你春风得意的时候，总有一双黑手给你两ba掌，并且冷冷的说dao：“你以为你是谁！”
是的，虽然赵雍不想说，但是刚刚，在赵广这个最佳打手被眼前的中年人一只手解决掉后，他就彻底放弃了抵抗，然后跟着他，来到这个地方，被迫欣赏着四chu1的市井民风，被迫被人参观来参观去。而他只能和对方相视而坐，自怨自怜。
“早前在稷下学gong，先生是否曾言‘若墨子先生能够以天下一统为gen本，佐助德才兼备之国，行天下一统之事，此‘兼爱’之行事，远超四chu1救火，扶弱济困之举’？”终于，中年人不在考验赵雍的耐心，神情淡淡的说dao。
赵雍迟疑了一会，点点tou，说dao，“当然，是在下所言。”其实gen本没有必要隐瞒，既然对方已经知dao了你的所作所为，再去反悔，反而让人觉得没有担当，就既输阵，又输人了。何况，对方是名闻天下的墨家ju子腹?！
“那么请问先生，墨子曾言‘今至大为攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之别乎？’此意如何解也？”没有一丝丝的防备，也没有一丝丝的顾虑，ju子直接就将问题摆在了赵雍的面前。
如果这个问题放在刚来战国之前，赵雍gen本不从所知，然而，经过这这些年三位师傅的教导，还有著名隐士鹖冠子的教诲，这样的问题，对于赵雍来说，都已经不算问题了。因为他的眼光，是超前的。
“此墨子《非攻》之言，然其谬误甚大，吾可为君一言。”
“洗耳恭听。”腹?淡淡说dao，gen本没有因为赵雍对墨子的不敬，变得恼羞成怒。
虽然对方是ju子，是战国时期最大的帮派组织的老大，但是赵雍显然并不是很害怕，“墨子前言，以杀一人为不义，杀百人，百重不义，必有百死罪矣，推而广之，战争之所害，岂非百人，是以乃最大之不义也。然而，墨子所言之误在于，战有dao，有无dao。以有dao而伐无dao，乃天之所顺其为，而以无dao伐有dao，自然非天之所许。故汤武因之而成大业，桀纣因之以失社稷。是以孟子曰‘bang无dao。天下共伐之’。”
“不然。”腹?摇摇tou，“无dao也好，有dao也好，皆是夺民之用，废民之利之举。君不见，虽汤武成其大业，然而百姓未得其利，反而十室九空，童子失其父，姬妾失其夫，白发老妪失其子，百姓失其田地之所利。以天下之衰亡，成就竖子之英名，虽有征伐之由，怎能免其战luan之罪孽？”
说dao这里，赵雍就听出来了。墨家思想虽然起源于儒家，但是由于更加ju有地气，反而更多的是站在平民的角度去看待问题。所以在墨家人的眼里，百姓的利益只要受到了损害，就难以说，这样zuo是正确的，反而应该是错误的。所以，即使商汤周武是胜利者，也不过是以百姓的利益，成就了他们自己的名声！
赵雍沉yin一会，遂说dao：“君之言，缪也。且以水喻之。水之形也，有溪有川，有河有海。水以溪川之所liu，以guan溉田亩，人畜所饮。然以河海所liu，则泛滥而无常。以此，君敢言不再用水乎？事有利，亦有弊。以千百人之liu离，成就千万人之和睦，轻重所及，君可为我言否？”赵雍用水来比喻，说水有小溪，也有大河大海，不能因为他泛滥之危害，就不去饮用他。
腹?沉yin一会，突然觉得，自己好像陷入了一zhong矛盾的境地。就像是赵雍说dao，之前他看待战争，看到的都是它不对的一面，然而从另外一个角度去看，赵雍说的也是对的。毕竟，虽然商汤周武牺牲了数百数千的生命，换来的，却是整个天下的太平，这zhong观点，是自己之前所没有看到的。
“然天下之所luan，诸侯之所战，皆起于不兼爱。盗爱其室，不爱其异室，故窃异室以利其室。贼爱其shen，不爱人，故贼人以利其shen。同理，诸侯若爱其异国，则天下大同，何至于有dao无dao之所分？”腹?虽然刚才