十八郎给出等待的理由，李亦云很快就得到了解答。
黑水城守捉使沈运，黑骑三名，莲nV侠以上这些这阵子见过的人物都来了，来得还有，一名没见过的文士，三名绿林打扮的人士，以及……一名dao人。
看来今天是谋夺大宝势力同盟的一次集会，怪不得十八郎要他zuo好准备等待。
李亦云态度谦卑，恭恭敬敬地将客人一一请入，不过在接待沈运时还是不免lou出奇怪的脸sE，之前他以为对方是朝廷的人，但现在看来朝廷派过来的监视者竟然也是己方的卧底，他突然对中原正在兴起，所谓的盛世感到shenshen的怀疑。
只见沈运对他微微一笑，彼此客tao了几句，便将人请入十八郎所在的宴席之中。
宴席是lou天的，平地上铺了草蓆，每人座位都放置一张矮桌，众人所得到的待遇仅此而已，zuo为一个图谋远大的势力，这样看起来还是颇为寒酸。不过这也事没有办法中的办法。李亦云虽掌握了一地军镇，但并没有奢靡的权力，他既没有多余的资源也不想去建立一个实用X不大的jiao际场所，zuo为一个随时可能被迁徙废弃的军镇，他的任何投入随时可能成为一片空，因此除了必要的军事措施，李亦云不会增加太多建设，就连生产用的农地，也只维持在最低的限度上。
若是有不足的bu分，大可透过贸易补足，再不然，当他们手上的刀子是吃素的吗？可以剿的ma贼可是多着呢！尽guan李亦云不喜欢，但毕竟是军队，必要的时候还是可能靠劫掠吃饭。
说起来，就连宴席的准备，迎接的礼仪还是由伤势未癒的崔怜指导才能顺利完成的。
不过即便宴席准备的潦草，但在场众人都不大介意，因为他们理解困难的同时，在实际上的利益谋求更多。
黑骑过来的时候自然也带了人手，对方三人来的时候带的是一群雇佣兵，貌似是中东人，对中东zhong族不熟的李亦云分辨不出对方的来历，只能猜测可能是中亚某个民族。
过来的三名黑骑都是高手，行止之间李亦云看得出不逊於莲nV侠的本领，且看莲nV侠见到黑骑之後神sE微凛，黑骑见到莲nV侠便肃目以对，说明双方对彼此都有威胁。
其中一名黑骑倒是颇为张扬，他对着李亦云笑嘻嘻地瞧着，脸sE中带着些许揶揄，这让李亦云shen边的侍卫有些不忿，但李亦云却认出了对方，那是先前夜里入侵的那名黑骑，知晓对方shen分，李亦云同样只是对对方拱拱手，公式化的说了几句客tao话。
见李亦云挑拨不起来，对方倒是发出不满的冷哼，却被shen边的另一名黑骑给喝止了。
那名看似领tou的黑骑相貌白净，脸形气质算得上温文尔雅，但pei上黑骑戎装，颇有一zhong反差的美感。
对方对李亦云点点tou便进了宴席，找到自己的位置上坐下，随後又是几名客人接连进入。
那名陌生的文士走到沈运的shen边坐下，三名绿林打扮的人物则靠往黑骑shen边，这三名绿林人士的相貌分别是彪形大汉、枯瘦老者、矮小老tou，显然代表了某些小势力，那矮小老tou李亦云还认得，那是西北江湖的龙tou之一，冠老tou，他也成了黑骑势力的一员。
沈运与文士可能代表着先前十八郎说过的那些被打压的官员勳贵，绿林人们则应该是黑骑的势力，他听十八郎说过，黑骑在江湖情报的掌握非凡，显然在江湖中有自己的势力。
最後到场是一名高大的dao人，非常高大，李亦云shen高已经快两米了，但这名dao人却直接超过两米，有着媲美现代传奇篮球员姚明的高度。
这名高大的dao人气势非凡，即便李亦云见过也斩杀三米高的罗刹，但在气势上远远b不过这位dao人，显然相b只懂cu鲁博杀的莽夫，这位明显是练家子的高大dao人的武力更加不凡。
而他也代表了最後到场，也是最大的势力，dao教。
dao教在中原渊源liuchang，上溯可追至春秋时期的老子，再久远一些则追溯至伏羲nV娲bu落时期的巫祀文化，最初本是信奉万物有灵的泛信仰，直到老子观天地悟哲理，这才给出了一些he心观念，让後世思想家、宗教家一步步地完善，到了汉代中期才形成了教团，有了正式的宗教形式。
无疑，dao教能在唐代兴盛，离不开李唐皇室的帮助，陇西李氏运气好，出了一个万代无一的李世民打天下，可历史浅薄的陇西李氏想安天下，治天下，没个好说法可不行。
什麽的东西最得人心，自然是宗教，飘渺崇高的神一直人们最为尊崇的存在，君不见传奇如圣神皇帝还得编一bu大云经，这方法在各朝各代屡见不鲜，端看用的人如何。
李唐为立正统，强牵附会地说自己是老子後人，寓为神人後裔，天下当得，可这zhong说法本就见仁见智。
李亦云前世看历史的时候，dao教在唐朝虽然显赫，以至於曾经有bu分官员出仕还得到终南山出家修dao，但还没有出现可以废立皇帝的例子，说明dao教固然发展不错，但势力还是不及一些权宦藩镇，换句话说他们不是历史舞台的主角。
可在这世界可能不同了，因为李亦云清楚知dao，这个世界有所谓的秘术，本来只能说些子虚乌有之事的术士们有了真本事，他们在宗教上的发展能有多大，李亦云很难想像。
就拿以前听过人说的断肢接续的法门，光是搭pei上他所知最cu浅的舆论手法，就可在以在资讯封闭的封建时代引起好大一波热cHa0。
此时见一名dao士zuo为篡唐势力的主持人出现，李亦云便对shen在中原的皇帝感到shenshen的怜悯，李亦云本以为神权与王权的争锋只会在欧洲或其他地方出现的说。
但现在看来，自诩老子後人的李唐皇族，可能得跟自己祖宗传下来的宗教好好斗上一番。
黑水城守捉使沈运，黑骑三名，莲nV侠以上这些这阵子见过的人物都来了，来得还有，一名没见过的文士，三名绿林打扮的人士，以及……一名dao人。
看来今天是谋夺大宝势力同盟的一次集会，怪不得十八郎要他zuo好准备等待。
李亦云态度谦卑，恭恭敬敬地将客人一一请入，不过在接待沈运时还是不免lou出奇怪的脸sE，之前他以为对方是朝廷的人，但现在看来朝廷派过来的监视者竟然也是己方的卧底，他突然对中原正在兴起，所谓的盛世感到shenshen的怀疑。
只见沈运对他微微一笑，彼此客tao了几句，便将人请入十八郎所在的宴席之中。
宴席是lou天的，平地上铺了草蓆，每人座位都放置一张矮桌，众人所得到的待遇仅此而已，zuo为一个图谋远大的势力，这样看起来还是颇为寒酸。不过这也事没有办法中的办法。李亦云虽掌握了一地军镇，但并没有奢靡的权力，他既没有多余的资源也不想去建立一个实用X不大的jiao际场所，zuo为一个随时可能被迁徙废弃的军镇，他的任何投入随时可能成为一片空，因此除了必要的军事措施，李亦云不会增加太多建设，就连生产用的农地，也只维持在最低的限度上。
若是有不足的bu分，大可透过贸易补足，再不然，当他们手上的刀子是吃素的吗？可以剿的ma贼可是多着呢！尽guan李亦云不喜欢，但毕竟是军队，必要的时候还是可能靠劫掠吃饭。
说起来，就连宴席的准备，迎接的礼仪还是由伤势未癒的崔怜指导才能顺利完成的。
不过即便宴席准备的潦草，但在场众人都不大介意，因为他们理解困难的同时，在实际上的利益谋求更多。
黑骑过来的时候自然也带了人手，对方三人来的时候带的是一群雇佣兵，貌似是中东人，对中东zhong族不熟的李亦云分辨不出对方的来历，只能猜测可能是中亚某个民族。
过来的三名黑骑都是高手，行止之间李亦云看得出不逊於莲nV侠的本领，且看莲nV侠见到黑骑之後神sE微凛，黑骑见到莲nV侠便肃目以对，说明双方对彼此都有威胁。
其中一名黑骑倒是颇为张扬，他对着李亦云笑嘻嘻地瞧着，脸sE中带着些许揶揄，这让李亦云shen边的侍卫有些不忿，但李亦云却认出了对方，那是先前夜里入侵的那名黑骑，知晓对方shen分，李亦云同样只是对对方拱拱手，公式化的说了几句客tao话。
见李亦云挑拨不起来，对方倒是发出不满的冷哼，却被shen边的另一名黑骑给喝止了。
那名看似领tou的黑骑相貌白净，脸形气质算得上温文尔雅，但pei上黑骑戎装，颇有一zhong反差的美感。
对方对李亦云点点tou便进了宴席，找到自己的位置上坐下，随後又是几名客人接连进入。
那名陌生的文士走到沈运的shen边坐下，三名绿林打扮的人物则靠往黑骑shen边，这三名绿林人士的相貌分别是彪形大汉、枯瘦老者、矮小老tou，显然代表了某些小势力，那矮小老tou李亦云还认得，那是西北江湖的龙tou之一，冠老tou，他也成了黑骑势力的一员。
沈运与文士可能代表着先前十八郎说过的那些被打压的官员勳贵，绿林人们则应该是黑骑的势力，他听十八郎说过，黑骑在江湖情报的掌握非凡，显然在江湖中有自己的势力。
最後到场是一名高大的dao人，非常高大，李亦云shen高已经快两米了，但这名dao人却直接超过两米，有着媲美现代传奇篮球员姚明的高度。
这名高大的dao人气势非凡，即便李亦云见过也斩杀三米高的罗刹，但在气势上远远b不过这位dao人，显然相b只懂cu鲁博杀的莽夫，这位明显是练家子的高大dao人的武力更加不凡。
而他也代表了最後到场，也是最大的势力，dao教。
dao教在中原渊源liuchang，上溯可追至春秋时期的老子，再久远一些则追溯至伏羲nV娲bu落时期的巫祀文化，最初本是信奉万物有灵的泛信仰，直到老子观天地悟哲理，这才给出了一些he心观念，让後世思想家、宗教家一步步地完善，到了汉代中期才形成了教团，有了正式的宗教形式。
无疑，dao教能在唐代兴盛，离不开李唐皇室的帮助，陇西李氏运气好，出了一个万代无一的李世民打天下，可历史浅薄的陇西李氏想安天下，治天下，没个好说法可不行。
什麽的东西最得人心，自然是宗教，飘渺崇高的神一直人们最为尊崇的存在，君不见传奇如圣神皇帝还得编一bu大云经，这方法在各朝各代屡见不鲜，端看用的人如何。
李唐为立正统，强牵附会地说自己是老子後人，寓为神人後裔，天下当得，可这zhong说法本就见仁见智。
李亦云前世看历史的时候，dao教在唐朝虽然显赫，以至於曾经有bu分官员出仕还得到终南山出家修dao，但还没有出现可以废立皇帝的例子，说明dao教固然发展不错，但势力还是不及一些权宦藩镇，换句话说他们不是历史舞台的主角。
可在这世界可能不同了，因为李亦云清楚知dao，这个世界有所谓的秘术，本来只能说些子虚乌有之事的术士们有了真本事，他们在宗教上的发展能有多大，李亦云很难想像。
就拿以前听过人说的断肢接续的法门，光是搭pei上他所知最cu浅的舆论手法，就可在以在资讯封闭的封建时代引起好大一波热cHa0。
此时见一名dao士zuo为篡唐势力的主持人出现，李亦云便对shen在中原的皇帝感到shenshen的怜悯，李亦云本以为神权与王权的争锋只会在欧洲或其他地方出现的说。
但现在看来，自诩老子後人的李唐皇族，可能得跟自己祖宗传下来的宗教好好斗上一番。